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黄帝内经·素问·逆调论章节全文翻译赏析唐诗宋词

黄帝内经·素问·逆调论章节全文翻译赏析唐诗宋词

  黄帝问曰:人身很是温也,很是热也,为之热而烦满者何也?  岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。   帝曰:人身非衣寒也,中非有冷气也,寒从中生者何?  岐伯曰:是人多痹气也,阳气少,阴气多,故身寒如从水中出。   帝曰:人有四支热,逢风寒如炙如火者,何也?  岐伯曰:是人者,阴气虚,阳气盛,四支者阳也,两阳相得,而阴气虚少,少水不能灭盛火,而阳独治,独治者,不能发展也,独胜而止耳,逢风而如炙如火者,是人当肉烁也。

  帝曰:人怀孕寒,汤火不能热,厚衣不能温,然不冻栗,是为何病?  岐伯曰:是人者,素肾气胜,以水为事;太阳气衰,肾脂枯不长;一水不能胜两火,肾者水也,而生于骨,肾不生,则髓不能满,故寒乃至骨也。 所以不能冻栗者,肝一阳也,心二阳也,肾孤藏也,一水不能胜二火,故不能冻栗,病名曰骨痹,是人当挛节也。   帝曰:人之肉苛者,虽近衣絮,犹尚苛也,是谓何疾?  岐伯曰:荣气虚卫气实也,荣气虚则不仁,卫气虚则不用,荣卫俱虚,则不仁且不用,肉如故也,人身与志不相有,曰死。   帝曰:人有逆气不得卧而息有音者;有不得卧而息无音者;有起居如故而息有音者;有得卧,行而喘者;有不得卧,不能行而喘者;有不得卧,卧而喘者;皆何藏使然?愿闻其故。

  岐伯曰:不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。

阳明者,胃脉也,胃者六府之海,其气亦下行,阳明逆不得从其道,故不得卧也。

《下经》曰:胃不和则卧不安。 此之谓也。 夫起居如故而息有音者,此肺之络脉逆也。 络脉不得随经上下,故留经而不行,络脉之病人也微,故起居如故而息有音也。

夫不得卧,卧则喘者,是水气之客也;夫水者,循津液而流也,肾者,水藏,主津液,主卧与喘也。

  帝曰:善。

『』『』『』相关翻译黄帝道:有的病人,四肢发热,碰着风寒,热得加倍利害,犹如炙于火上一般,这是什麽原因呢?岐伯答复说:这是因为阴气少而阳气胜,所以发热而烦闷。

黄帝说:有的人穿的衣服其实不亏弱,也没有为寒…相关赏析。

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